Cartolina da Atene. Nel 1973 i carri armati dei colonnelli sfondavano i cancelli del politecnico in rivolta. Quella stessa barriera, appoggiata a terra come dopo l’abbattimento, è il migliore antimonumento possibile alla memoria di quei fatti. Una memoria “di parte” nel suo rifiuto della retorica, pure di quella condivisa. Oggi siamo anche noi al politecnico di Atene (ieri siamo stati ospiti di una scuola di solidarietà per migranti al Pireo) per il terzo meeting dell’IRI. Institute For Radical Imagination (https://instituteofradicalimagination.org)
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Martedì e mercoledì saremo presenti al Macro Asilo di Roma per un incontro tra gli spazi autogestiti artistici italiani. Di seguito la lista dei partecipanti: MAAM Museo dell’Altro e dell’Altrove di Metropoliz_città meticcia (Roma) Giorgio de Finis MACAO (Milano) Emanuele Braga S.a.L.E. Docks (Venezia) TMO Teatro Mediterraneo Occupato (Palermo) Claudia Borgia, Vittorio Pitrelli L’asilo – Ex Asilo Filangieri (Napoli) Cesare Di Transio Cavallerizza Reale (Torino) Ilaria Viale, Guido Lovisolo, Turi Rapisarda Coordina Massimo Mazzone – Escuela Moderna/Ateneo Libertario
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La compagnia Malmadur, in collaborazione con Sale Docks di Venezia, seleziona 6 partecipanti per il Laboratorio ME DIUM incentrato sulla creazione di dispositivi drammaturgici basati sui social network e funzionali sia alla costruzione di un dibattito in scena che all’interazione del pubblico. –>4 giorni di ricerca e sperimentazione condivisa con la compagnia Malmadur in cui si indagheranno il rapporto tra social network e la creazione di una drammaturgia a colpi di post, meme e gif. Le selezioni sono aperte fino al 30/11. Affrettatevi! * ME DIUM è parte del percorso di ricerca di un linguaggio scenico che servirà alla creazione dello spettacolo “50 minuti di ritardo”il cui debutto è previsto nell’autunno 2019 in collaborazione con il Teatro della Toscana – Teatro Nazionale. Il laboratorio non prevede una restituzione finale aperta al pubblico. Tutte le info nell’evento. QUI IL LINK AL BANDO COMPLETO https://goo.gl/psS6Gr
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Una cosa scritta per Macao, da S.a.L.E. Docks Il problema non è l’assenza di futuro, ma l’assenza di altri futuri e l’essenza del presente. Questa assenza e questa essenza schiacciano il presente. La questione del futuro (e dei futuri) riguarda il presente. Il capitalismo reazionario di oggi ci appare come Capitalismo Reale ed è peggio del Realismo Capitalista. Paralisi dell’immaginazione + fascistizzazione del sociale. Le distopie impallidiscono di fronte ai topoi. Rivoltare il futuro significa rompere l’incompatibilità di utopia e progetto nelle pratiche e nella pratica dell’immaginazione. Immaginare futuri non significa soccombere alla teleologia, non significa fidarsi della storia. Significa non arrendersi, nemmeno quando essa ci appaia come cumulo di catastrofi. L’immaginazione è costituente se immagina futuri a partire da pratiche collettive, se è immaginazione di singolarità e non di individui (magari al maschile bianco), se sceglie la propria temporalità, se rompe la rassegnazione, se spezza la continuità, se accade come Kairòs, come momento di rottura. E’ finito il pensiero della fine, la storia è ripartita, certo in una direzione che non ci piace. Prendiamo bene la mira. Non si tratta di invertire la rotta della Storia, ma ancora una volta di vincere chiunque pensi in termini di una storia […]
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Convers/azione a partire dai libri “L’aurora delle trans cattive” (Edizioni Alegre, 2018) e “Smagliature digitali” (Agenzia X,2018) con:*Porpora Marcasciano*Stefania Voli*Valentina Greco*Ludovico Virtù*Non una di meno Venezia Una convers/azione, in una modalità che ci piacerebbe assembleare, in cui vorremmo partire dalle parole per narrarsi, dal linguaggio che serve per definirsi ma che può anche diventare una gabbia, e poi passare ai corpi, ai corpi come laboratori politici, ai corpi in movimento. Ci piacerebbe anche discutere di normalizzazione, invisibilità, e della paura del diverso, del non conforme, del marginale, del non addomesticato, usata come alibi per imporre dispositivi securitari ed eteronormativi.Il titolo dell’incontro è “La leone, le streghe e l’armadio”, un gioco che ci è parso azzeccato per raccontare il nostro punto di vista: femminista, intersezionale, antibinarista, e desideroso di entrare in scena ☺️ Vi aspettiamo al Sale: sarà “favoloso”!
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Costruzione di un nuovo vocabolario collettivo per combattere il fascismo tecnologico. Workshop con Maunel Beltràn (Data Workers Union – Institute of Human Obsolescence) una collaborazione tra S.a.L.E. Docks e Li.S.C. Il capitalismo di sorveglianza, in sistematica ascesa, alimenta le già esistenti narrazioni xenofobe e l’estrema destra in Italia e altrove. In molti casi la tecnologia stessa è diventata una particolare forma di fascismo. Ciò è visibile sia nel settore privato che in quello statale, in entrambi gli ambiti assistiamo all’apparire di nuove forme di fascismo tecnologico. Questo conglomerato tecnologico emergente sta rinforzando le strutture della discriminazione razziale, del colonialismo digitale, della censura, dell’iniquità, della manipolazione o dello sfruttamento democratico. Durante il workshop cercheremo di creare un nuovo vocabolario resistente sulla tecnologia, attraverso contro-narrazioni basate su valori quali indipendenza, democrazia, solidarietà e opposizione alla sorveglianza tecnologica del capitalismo, con la prospettiva di reclamare la proprietà sulla nostra produzione di dati. Faremo dei brainstorming, scriveremo slogan, creeremo poster digitali e banner scritti a mano. LA PARTECIPAZIONE E’ GRATUITA. Per info e iscrizioni scrivere a: lisc.venezia.uni@gmail.com e saledocsks@gmail.com Il workshop è aperto a tutte e tutti. A studenti, ad artisti, a chiunque interessino i temi della democrazia digitale e le forme dell’attivismo on […]
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DOMENICA, 29 APRILE 2018 S.a.L.E. Docks, Dorsoduro 265, Venezia ore 21.00 PROIEZIONE FILM Al termine della proiezione ci sarà UN INCONTRO CON IL REGISTA FABRIZIO TERRANOVA. http://www.fabrizioterranova.be/ film in inglese con sottotitoli in italiano Donna Haraway è una pensatrice e ricercatrice che da sempre opera nel campo della scienza e della tecnologia, una femminista e un’appassionata di fantascienza, da sempre impegnata a costruire un ponte tra il pensiero scientifico e quello narrativo. È emersa negli anni Ottanta con le sue riflessioni e i suoi studi sulle questioni di genere, l’identità e la tecnologia, squarciando il panorama scientifico e filosofico, e aprendo la porta ad un dirompente e gioioso femminismo della specie trans. Haraway è una narratrice capace di dipingere un universo ribelle, critico ma pieno di speranze. Il regista italo-belga Fabrizio Terranova ha incontrato Donna Haraway nella sua casa in California, condividendo con lei qualche settimana di vita: il film è il ritratto cinematografico di questo tempo condiviso, pieno di parole e di suggestioni. Il film è una dichiarazione d’amore che Fabrizio Terranova fa a Donna di cui ha incontrato il pensiero venti anni fa. Opera seconda di Fabrizio Terranova, già autore di Josée Andrei: An Insane […]
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S.a.L.E. DocksOttobre / Novembre / Dicembre 2017 OTTOBRE 19-20/10/2017 LA LOTTA PER IL TEATRO. #01 Ottobre ▸19 /10ore 21.00 Forme del lavoro e produzione artistica. Una discussione pubblica (con interventi di Ilenia Caleo, Giuseppe Allegri, Marco Baravalle, Roberta Da Soller, Sabrina Marchetti, Stefano Brilli e altre/i)▸20/ 10ore 18.30 CargoCollective Disappear One a film by Graeme Thomson & Silvia Maglioni (117′, 2015)ore 21.30 Live set di Daniela Cattivelliore 22.30 Live set di Giulia Vismaraore 23.30 Dj set di Richard Crow La lotta per il teatro. #01 OTTOBRE _ Per un lavoro comune sulle arti performative a partire dal cinquantenario del Convegno del Nuovo Teatro a Ivrea. La lotta per il teatro parte da una questione estetica. Le esperienze, le pratiche, le relazioni tra i corpi, le articolazioni degli spazi, le modulazioni acustiche, le manifestazioni vocali, i depositi memoriali e affettivi sono gli orizzonti di questa chiamata. Interveniamo su due temporalità: quella della storia attraverso cui arrivano le voci del 1967 e quella del presente, dei presenti, dove alcune delle questioni sollevate dal Manifesto di Ivrea continuano a vibrare. Perché il teatro non segue un destino o un cammino teleologico, e la sua storia è sempre dis-orientata. La prima tappa di questo […]
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